找到相关内容459篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第三课

    理,实际上观待理和作用理就是所有有实法的本性。名言中因有产生果的作用,果依靠因而产生,这两者都是自然规律,也就是名言的法尔。因此,前面所讲的两种理——作用理和观待理都可以归在...办法。你说:“爱因斯坦,你好!为什么火是热性?”他也只会说,这是自然本性,除此之外,根本不会去研究原因。如果去研究,最后他也会糊涂,因为根本得不出一个满意的结论。   现在...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/00484786459.html
  • 陕北地域文化中的宗教色彩

    一切巧妙地纳入天-人阴阳五行的宇宙图式之中,阴阳二极乃对立统一规律的体现;五行相生、四时相继乃自然规律的体现;顺时针运行乃否定规律的体现(阳、阴互替规律);每一次循环高出前一次循环乃量变规律的体现。天、...南极洲)那些地带去经受生命的考验。这种"轮回"理论具有一定的吸引力,主要是能回答生命存在的实际问题。物质不灭,精粹物质-灵魂实体依物质世界的规律散之必聚,轮回之后,又将复生。人们对现世的死亡不再恐惧了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560392486.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第七课

    为人道呢?简单而言,就是在为人处世方面,该做的要做,不该做的不做。像在宇宙太空中,每个星球都有自己的轨道,假如不按轨道运行,就会与其他星球发生碰撞,人同样也是如此,所以对生存所需的自然规律,每个人务必...过法的人、年长或戒腊高的人,必须要恭敬尊重,这方面的教言数不胜数。当然,如果你修行好,能把所有众生都看作父母,则不需勤作,恭敬心自然而然就会生起。   《弟子规》里行住坐卧的道理,表面看似简单,实则...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10374396998.html
  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    岩石,可以从大到小,直至粉末一样,谁也不会怀疑石粉是岩石的成分。但这仅仅是宏观领域的经验,实际上在微观领域,自然规律并不允许人类如此分割下去。科学家已经怀疑击碎质子后所获得的已不是它本身的碎片,而是新...连起码的生活都难以为继,自然免谈精神的追求;但如果一味追求财色名利而不思惟人生的终极意义,不思惟世界的真实状况,这又好像一个人处在悬崖的边缘,却仍故意闭目塞听光顾着歌舞享乐,全然不计堕入深谷一样的愚蠢...

    洪申健

    |道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/122656453.html
  • 警世钟——益西彭措堪布开示

    开始转移,日益专注于外部世界。当然因果律同样是支撑外部物质世界的基础,一切科学规律、一切自然规律本身即是因果律的具体体现和印证,它说明这个物质世界不是紊乱无章的,不是什么现象都可随便发生,而是受着因果律...抛弃不顾,这真是一个群魔乱舞的时代!同性恋者得艾滋病,其实并非事出偶然。其本身即是一种因果报应,如此放纵不羁、颠倒人伦的行为,自然会走上痛苦的绝路。不依因果规律地肆意妄为,正是这个时代人类的悲哀之处。 ...

    益西彭措堪布

    |警世钟|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1039002385.html
  • 央视采访老法师-和谐拯救危机⑴

    这些东西,人才会生病,得奇奇怪怪的病。   主持人:是破坏了自然规律的产物。   老法师:是破坏了自然,再一个蔬菜,这也麻烦了,现在五谷杂粮,人哪里现在是吃东西啊,自己糟蹋自己呀!农药、化肥搞得...,他应该算是谁的老祖宗呢,或者是代表谁的先祖呢?   老法师:释迦牟尼佛,他是代表了人类的智慧。他可以说继承了古印度传统的宗教。宗教里头,一个是定,一个是慧,所有宗教离不开戒、定、慧。戒是规律,你要...

    央视采访

    |和谐|文明|和谐拯救危机|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/13492421147.html
  • 《三主要道论》讲记(下)——证悟空性

    地存在着,善有善报、恶有恶报,是千真万确、永无欺惑的事实,这就是因果的自然规律。 这就像虽然通过科学已经证明,一切物质都是瞬息万变、刹那生灭或运动的,但从肉眼所见的层面来说,我们仍然可以承认...地证悟空性。 所谓实相,也即禅宗所说的本来面目,或大圆满所说的自然智慧。为何称之为自然呢?因为其中没有夹杂着被意识形态所扭曲、所改造的任何成分,而是天然自成、原本存在的东西。这也可以叫做空性、...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |空性|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09273136277.html
  • 逻辑学百年(三)

    只是宇宙发展到特写阶段的一种自然现象,是高维各 种如因果相互颠倒、对比、正反、接合替换的高维瓜的。试看这世界之法规,首先   都乃以一种适应宇宙发展的规律制定,各种现象的产生无不在意料之组合之中,当 然... 一切问题都迎刃而可以得解决!!! 文章论点跳跃大。  中国科学传统的特征及其现代意义  董光璧  任何科学传统之间的差异都不在科学内容本身方面,因为自然规律不可能因发现它的民族不同而改变。其差异主要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525338214.html
  • 佛教与科学

    把握的。但现在通过科学的规律把自然界给单面化后,自然界变成了按科学规律运行的机器似的东西。在经典物理时代思想界普遍有这种思想。在牛顿的规律提出以后,英国的一个诗人就说,过去自然界和自然规律都隐藏在黑暗...时代将这类意识一网打尽。因为规律是不以人的意志为转移的,也不以天或神的意志为转移。这样,传统的君权神授、君权天授的观念自然就没有存在的余地了。   同时,圣人的观念被消解了。过去人的理想是要成为圣人,...

    慈林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594038981.html
  • 《起信论》‘一心二门’思维模式与宋代理学

    道德理性和自然规律合而为一成为宇宙本体,同时采取心体用论的方式说明道德与欲情知的体用关系【韩强:《儒家心性论》,经济科学出版社,1998年,92页。】。  至于佛教对宋明理学的渗透,历来研究者都是注重...得其所当然,只此便是理一矣【《朱子语类》卷二七,677~678页。】。  朱熹把太极作为宇宙的本体,太极是宇宙的普遍规律、万物的存在根据。一切万物都禀受此理以为性,以为体。万物之性虽然是‘分’(禀受)...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194539260.html